Antes de que anochezca

<bgsound src="http://www.glasspages.org/mtamrph1.mid<br />" loop=true>

Que se les llenen las manos de talentos.

Que las flores ya no tengan espinas.

Que el espeluznante atardecer pase rápido.

Que la nueva mañana no se termine.


Escape de Dos árboles por medio de la muerte.

- Huyamos.
- No podemos, tenemos raíces.
- Ya sé, por qué no dejamos de absorber nutrientes.
- Tardaríamos meses en secarnos.
- ¿Y si dejamos de hacer fotosíntesis?
- ¿Machín?
- Machín.


Saltando se entiende la gente

Everardo estaba tristísimo. Rosita no lo escuchaba, se sentía muy cansada y aquella visita comenzaba a resultarle incómoda. Everardo saltó sobre los cojines de la sala de Rosita, ella intentó conservar la calma y le pidió amablemente que se detuviera. Finalmente lo ignoró. Durante la noche escuchó los rechinidos de los resortes, puso música de Philip Glass a todo volumen y él ruido se seguía escuchando. Por la mañana se enfadó al ver su sillón destrozado, pero le enfadó más el hecho de que Everardo siguiera brincando.
Intentó convencerlo una vez más, pero Everardo no entendía razones, y aún saltaba con más fuerza. Tuvo miedo de dejar su casa en manos de un loco, pero a fin de cuentas era un buen amigo. Se dio cuenta de que era inofensivo y de que se arreglaría después con él para cobrarle el sillón. Cuando ya llevaba dos cuadras recorridas tuvo la certeza de que Everardo dormiría plácidamente y por la tarde, a la hora en que calculara la llegada de ella, comenzaría a saltar para dar la impresión de que nunca se había detenido. Así es que regresó y pegó el oído en la puerta de madera tan sólo para comprobar que Everardo continuaba con aquél ejercicio exasperante. Pensó que tal vez lo hacía por precaución y decidió esperar unos minutos más a que se detuviera. Pasaron las horas. Finalmente se fue a trabajar intentando no pensar en ello. Por la noche encontró a Everardo ojeroso saltando casi sin fuerzas. Le llevó un plato con una quesadilla pero él la rechazó, o quizá sólo le pareció muy difícil alcanzarla. Rosita se sentó frente al televisor y comenzó a cambiar de canales hasta que se fastidió. Finalmente apagó el aparato y esperó a que el ruido de resortes se detuviera.
El sonido viaja a 1225 km por hora, pero el silencio se arrastra lento como caracol, dejando su baba por todas partes. Para cuando se dejó de escuchar aquello Rosita deseaba la muerte.


Pssst

-Oiga señora, se le cayó una barra de selenio.
-No es mía.
-Sí, cayó de su bolso.
-Debe haber llegado ahí por accidente.
-Bueno yo se la doy, usted sabe que hace con ella.

La mujer se quedó contemplando el selenio en su mano tranquilamente. Ya le habían pasado antes cosas más extrañas.


Gigante Verde

La mascota industrial fue inspirada por un neonato de 12 kilogramos. Verde.



Las Furias

Las erinas o furias castigan los crímenes de sangre. Sus látigos son una metáfora de la culpa. Aquí el ejemplo de Tomás, que mató por codicia.

¡Juchucuás!
"¡Ay!¿Qué fue eso?"
Juchucuás.
"Puta, a ver donde consigo raidolitos a estas horas".


Mente Rosada

Pienso que todo va a estar bien. Pienso también que los Estados Unidos llegaron a la luna después de Rusia. Pienso también que ciertas lecturas son interesantes.
Por las mañanas desayuno arroz.


Kike

Se llamaba Enrique, pero le decían Kike. Más bien eso es lo que él hubiera querido, o mejor dicho lo que todos los días rogaba con lágrimas en los ojos a sus compañeros de clase. Pero jamás escuchó a nadie referirse a él con un afectuoso "kike", y sí en cambio casi todo el tiempo como "hermafrodita de mierda".



Que se les llenen las manos de talentos.

Que las flores ya no tengan espinas.

Que el espeluznante atardecer pase rápido.

Que la nueva mañana no se termine.

bla bla bla

Tengo el vago sentimiento de que esto ya lo ha visto alguien alguna vez. Se parece a la libertad, o a dos niños jugando con la arena. Pero no. No tiene nada que ver con eso. Intento describir un sentimiento, un sentimiento de que hay alguien esperándote en tu casa –que en realidad no es tu casa, sino un lugar abstracto que imaginas cuando piensas en un lugar donde realmente te gustaría vivir.
“Un lugar donde te gustaría vivir”. Hay que detenernos en este punto, quizá por siempre. Démosle vueltas. Un lugar donde a uno le gustaría vivir no es un lugar donde a uno le gustaría habitar. Es decir, aquello implica que a uno no le gusta vivir en el lugar donde vive. ¿Sólo por llegar en las noches a un basurero? Así es, y parecería que soy una nena. Y no, no es un basurero, esa sería la interpretación errónea de mis palabras. Quisiera recordarte que tu casa no es el lugar a donde llegas a dormir por las noches (sic), es una cosa que te sigue a dondequiera que vas y que tiene más que ver con la persona con quien vives que con lo que diga un valuador especialista en bienes raíces.
He dicho. Este pequeño paréntesis puede no ser del agrado de todos, la verdad me importa muy poco, porque hace tiempo que no tengo lector ideal, y también últimamente me ha dado por tener muchas pretensiones acerca de lo que escribo. Así que sumando esos dos factores podríamos decir que me encuentro nuevamente en el principio.
Me explicaré, en la clase de Anatomía (para quienes hayan cursado la educación media superior será fácil de comprender) se estudia que existen dos sistemas, el simpático y el parasimpático. Uno se encarga de activar las funciones, mientras que el último echa marcha atrás cuando al primero se le está pasando la mano.
Pues bien, al escribir también hay eso, no sé si alguien ya lo estudió o si tiene algún nombre. Lograr el equilibrio debería ser la meta. Lástima que ese tipo de cosas nunca se me han dado. Pues bien entonces podemos pasar a lo siguiente. Contar una historia.
Me sé muchas. Puedo contarte de la vez en que lloré toda la noche hasta que me quedé dormido, pero justo antes un rayo de esperanza me llenó de tal forma que mi nihilismo se vio gravamente cuestionado y pensé que el “mundo” y la “vida” eran más que términos que sólo en determinados contextos tenían referente. Puedo contarte de esa vez y puedes leerlo muchas veces, porque eso no me deja de pasar.
O puedo traicionar a mis amigos y hacer públicos sus secretos más oscuros con el pretexto de que tengo que vivir de algo. Creo que eso no está muy penado por la ley, siempre y cuando el juez tenga la sensatez para darse cuenta de que se trata de un robo famélico. Tal vez sólo finjo que lo hago por dinero y en realidad me estoy muriendo por dentro, o todo lo contrario, me siento vivo y soy un guerrero dispuesto a matar siempre y cuando haya quién y con qué.
Seguramente piensas que en algún momento va a pasar algo, pero te aseguro que puedo continuar páginas y páginas así. Juro que puedo. ¿Valdría la pena? Sinceramente, esa es una pregunta que me hago muy poco. Y lo sé, sé que no estoy ganando mucho con esto. Sé que todo tiene que ver con algo externo. Yo creo en la gracia. Sí, sigo siendo ateo, no te preocupes. Pero creo en la gracia. Y también Baudelaire, quien probablemente está muy encabronado porque no copié ningún poema suyo (quizá lo resolvamos después). ¿Entonces?
¿Pero quién hace esas preguntas? ¿Es que el lector ideal no ha muerto y sólo se quedó inerte durante días y fingió iniciar un proceso de descomposición para que tornara mi mirada hacia otro lado y así poder escapar? Los años me han enseñado lo que soy capaz de hacer, que no es mucho. Así que permanece en pie mi amenaza de continuar por páginas y páginas con esta farsa (que irónicamente es lo más auténtico que he hecho ultimamente). ¿Qué me vas a dar a cambio? ¿Qué estoy ganando de ti?
Vaya. Llega ese murmullo ininteligible y se supone que yo tengo que hacer algo con él. De preferencia convertirlo en una sinfonía. Bien, pues yo no sé contrapunto ni conozco los grados de parentesco entre tonalidades, ni siquiera tengo conocimientos básicos de armonía. ¿Qué quieres que haga con ese murmullo? No puedo salir a golpear gente, eso tampoco se me da, y si de vez en cuando me golpeo la cara es más un sacrificio que hago por el gusto de ser lastimado.
¿Entonces? Tengo que contar una historia para que te calles. Vi tu sonrisa, regresa a la mueca de insatisfacción que tenías antes, no te engañes. Bien aquí va la historia. Es una versión realista y con un toque de humor negro de Hansel y Gretel. ¿Que eso ya lo hizo David Ginnochio? Jódete Gino, arde en el infierno. No se me ocurre nada más que hacer. Caperucita Roja versión sexual, oh, no sé. Todo suena tan estúpido y arbitrario. Quizá si pienso cómo son mis historias favoritas podré encontrar el modo como se hicieron. La verdad no le veo mucha esperanza a esto, mi vida no me gusta demasiado y ergo es poco probable que con una base tan pobre logre escribir de manera interesante la vida de alguien más. Escribir es cabrón, de verdad que lo es. Hacer poesía es más fácil porque las palabras riman y eso relaja al momento de escribir. Pero también hay poesía que no rima y entonces también es muy cabrón. Por ahí alguien decía que una página diario no es nada. Creo que era mi padre. Qué más da. Quizá pueda escribir una página diario pero no le veo muchas posibilidades. En verdad no le veo muchyas posibilidades. He leído cosas hermosas, he conocido muchos países, he alimentado a la musa hasta volverla una suripanta gorda y buena para nada que parasita de mis pocos recursos psíquicos sin dar nada a cambio.
Te quitaría las medias de red sin pensarlo. Lentamenate pero eso no significa que tenga dudas. El problema es que no tienes medias de red, y de hecho creo que no te gusta mucho usar medias. Y a mi tampoco me vuelven loco las medias de red, sólo ciertas veces... Bueno, hay momentos en la vida de un hombre donde necesita medias de red. O ponerse medias de red. O una falda. Dios, si tuviera una falda en estos momentos me la pondría, estoy pensndo qué de las cosas que están en mi ropero pueden hacer las veces de falda. ¿Una chamarra? Muy vulgar, pero quizá termine haciéndolo.
Para ser justo conmigo mismo debo decir que la culpa no es mía. Piensen en esto. ¿Qué significa el “delirio de grandeza”. Sentirse chingón es la grandeza misma, o de otro modo la grandeza no existe. En ese caso “soy grande” podría querer decir “soy un buen jugador de scrabble”, “soy un estratega de primera”, “soy bien listo”, etc. Pero, ¿qué quiere decir en sí mismo sin referencia a una actividad que se pretenda elevar a modo superlativo? La grandeza es una cosa que se experimenta, oh sí. Entonces no existe el delirio de grandeza, sólo la grandeza.

Asunto Escabroso

Para todos los amigos que supieron del autoritarismo e ineficiencia del PP en el gobierno de Aznar, les digo que el PAN es la misma gata pero revolcada. ¿Les parece que esto siendo arbitrario? Al parecer hacen falta unas palabras del dirigente nacional del PAN, Manuel Espino:

"el Partido Popular y el Partido Acción Nacional son partidos hermanos con mucha amistad, y mucho aprecio desde hace muchísimo tiempo.
Nada menos hoy, están algunos compañeros del Comité Nacional que les pedí que fueran a España a platicar con gente del Partido Popular y con los dirigentes de la fundación de ellos allá para tratar de alinear proyector comunes"

Mientras llegan esos proyectos comunes alegrémonos por nuestros hermanos ibéricos cobijados bajo el ala de José Luis Rodríguez Zapatero. Un saludo a los héroes anónimos que luchan por este país.

En busca de Ovidio perdido

Filete y sus sueños.
Escriban. No!!! Maldición! Cada vez que he pedido que escriban en este blog reina el más insoportable de los mladitos silencios, será por eso que se rumora, de un atentado por mi parte, de un renacer de la libertad que me es tan ajena, tan ajena en esta mi prisión. Aún así sería tan bueno ver cómo se llena el filete otra vez, con los viejos, los nuevos, quién sabe qué más vendrá. Cuco hablaba sobre mi muerte y mi blog ahí tirado para siempre. La muerte no sería tan sórdida como este alzar la voz y temer que sea una mentira. Voces, espíritus, es la hora de filetear.

Enigma

Los primeros en responder recibirán un reconocimiento.

¿Por qué Chester Cheetos está en contra de Saddam Hussein?

Me sentí obligado a escribir algo pues algunas de las personas que son parte de esto últimamente han estado muy prolíficas. Y a mí me gusta la idea de ser parte de algo. Especialmente de algo que me supere. Ahora diré algunas cosas más o menos graciosas, ligeramente interesantes.

1. Hay ocasiones en las que mi retorcida mente me juega malas pasadas, especialmente cuando voy a los baños de algunos restaurantes cuya administración prefiere, en lugar de poner "Hombre" y "Mujer" para distinguirlos, pone "H" y "M". ¿Significa esto hembra y macho? ¿Mujer y hombre? ¿Hermafroditas y murciélagos? Es difícil esto. No tengo problemas con los abanicos ni las pipas, pero debería tenerlos. Tampoco tengo problemas con los triángulos y los palitos. En un restaurante, en el Tezca del Hotel Nikko, tienen, para distinguir los baños, en uno una tuerca y en otro un tornillo. Finísimo.

2. Cuando entran al blog del que son administradores, ¿no están tentados siempre a cambiar los valores? Aparentemente hay una opción.

En fin, supongo que no fue tan gracioso como esperaba que lo fuera. A veces así pasa.

felicidades a la Ch por su cumpleaños número 22, todos hemos oido decir que la vida empieza a los 40, así que quedan todavía 18 años más de echar desmadre

Una discusión bieeeeeen escolar

El otro día un amigo y yo nos preguntábamos cómo se relacionan con sus posibilidades el hombre ético y el religioso. En cuanto al estético queda claro, vive el momento pero no es un instante, puesto que no existe verdadera actualidad.
El ejemplo del antro (boliche para los argentinos miembros de este blog, que acaso ya no entran pero que como miembros tienen derecho de traducción). Los adolescentes o tardo-adolescentes viven una cierta experiencia interesante, pero se debe a la sola posibilidad. De ahí irán a otro lado, no saben donde terminará la noche, comiendo que tacos, en casa de quién, lo normal también es que alas mismas sustancias tóxicas de las que abusan no las conocen bien; al tiempo que no saben a quién conocerán. En resumen, ya que lo importante es esta especie de exploración mental/emocional/vital/"existencial", lo crucial es llegar a sentirse de cierta manera (indeterminada en cada caso) en un cierto momento, mismo que se añorará como si se hubiera vivido en el presente cuando en realidad estuvo hecho todo el tiempo de simples posibilidades.
En pocas palabras, visto desde fuera (digamos para el sacaborrachos qeu trabaja ahí) hay un montón de personas sudorosas pagando precios exorbitantes por bebidas de mala calidad en un edificio oscuro y mal ventilado. Si aún así no se entiende el lector puede reflexionar sobre el concepto de "glamour" para entender un poco más lo que es la posibilidad, pasemos a lo siguiente.
Estando más o menos de acuerdo sobre cómo el esteta se relaciona con sus posibilidades, intentamos llegar a una conclusión respecto del hombre ético y del religioso. "El hombre ético escoge una posibilidad y la vive, rechazando las otras", dijo mi amigo. ¿Y el religioso?
Como aquello no se podía quedar así decidimos hablarle a Rafael García Pavón, gran estudioso de Kierkegaard en México. Para conseguir su teléfono llamé a Oscardo, quien no contestó probablemente por encontrarse en clase. ¿A quién podemos recurrir entonces? Ya que Rafa y Oscardo no estaban disponibles la siguiente opción naturalmente era N, quien lleva ya unos 7 años estudiando la obra de nuestro querido Tenedor. Su teléfono estaba desactivado así que llamamos a otra gran kierkegaardiana, que aunque cuenta con menos años de estudio en el tema sus lecturas y reflexiones la ponen en la primera división de estudiosos del danés. Lupita mencionó algo acerca de una segunda ética y recomendó una revisión del Concepto de Angustia, libro que cotejaremos en cuanto tengamos la oportunidad.
El asunto quedó en cierta medida inconcluso, salvo lo dicho del hombre ético por mi amigo.

Quisiera reformular todo. El hombre estético no es pura posibilidad, sino como Johannes Climacus critica a su tocayo de Silentio, confunde actualidad y posibilidad. En el momento estético por supuesto que hay actualidad, sin embargo jamás llega a haber una completa distinción entre actualidad y posibilidad, posibilidad en sentido amplio y no meramente temporal. Si yo veo un castillo antiguo puedo entrar en contacto con la posibilidad de vivir ahí en la época renacentista, una posibilidad ontológica que va más allá de las posibilidades físicas y/o históricas.
Bien, pues así como corregí mi modo de ver al esteta corregiré mi modo de ver al hombre ético. Éste es capaz de distinguir actualidad y posibilidad. Al igual que el esteta (y que todos) lleva una vida hecha de actualidad y posibilidad. Tomemos el ejemplo de dos egresados de economía, ambos tocan rock, ambos lo que más desean es ejercer la profesión de economistas. Sin embargo uno de ellos es más estético, por lo que no logra identificar del todo que para él la música sólo tiene el lugar de un pasatiempo. Su carrera de economista y su vida de músico aparecen como igualmente válidos, sin embargo conoforme transcurre el tiempo el rock comienza a desvanecerse y a parecer más inverosímil, el joven economista se aferra y se suspende y anhela sus días de músico rebelde. De este modo es verdad lo que dijo mi amigo, pero hacía falta descender para ver cómo funciona el hombre ético en la práctica. De este modo tenemos lo siguiente. En lo ético no se desea sacarle el jugo al momento, se ha renunciado a eso y se tiene una perspectiva panorámica de la vida, con una interioridad más dulce que el esteta ignora.


.................ACTUALIDAD.......POSIBILIDAD........FORMA DE VIDA

INMEDIATEZ..........SI.............No............No se ha descubierto el espíritu.
ESTÉTICO............NO.............SI............Categoría de lo interesante.
ETICO...............NO.............NO............Resignación, escoger.


De acuerdo a este cuadro en el estadío religioso se afirmarían simultáneamente la actualidad y la posibilidad, única opción que queda. Mientras que Hegel y en general occidente desean tener cada vez más una visión más amplia en el budismo y en el cristianismo hay un llamado a una visión corta, Dios proveérá, baste cada día su afán, en el Zen se habla de la "mente de principiante". Conforme la mente se aquieta parece ser que la actualidad y la posibilidad se afirman al mismo tiempo sobre las mismas cosas, sin que se sepa muy bien como, y entonces vivimos ya en la eternidad.

Bien, pues si no estoy mal, esto es kierkegaard y ya lo entendí. A otra cosa mariposa.

Diligite Iustitiam qui iudicatis terram

Repartid justicia, jueces de la tierra, las almas de los justos están en manos de Dios y a ellos no los toca el tormento de muerte.
Esto leí de la vulgata, cuando sabía latín, ahora vagamente me acuerdo del significado y lo parafraseo torpemente en español.
Marie Bosch desde este momento es el único miembro administrador de Filete. Ama y señora del colectivo, nuestra participación queda supeditada a su voluntad. Para hacer esto tuve que quitarle este honor a la Ch, a Oscardo y a su servidor. Ante mí por supuesto que no tengo que dar cuentas, pero ¿qué hay de los demás? Bien, puesto que mi mandato probó ser injusto y bajo mi mandato yo les otorgué su poder administrativo éste ha quedado nulo tras mi auto-deposición (en una mezcla de juicio político y examen de conciencia). En mi afán de hacer justicia rectifico también el asunto Delfín, la poseedora original tiene la única versión disponible y todos los derechos intelectuales y de usufructo, el ius utendi y el ius fruendi latinos, llegados a nuestra constitución via derecho castellano y posteriormente virreinal, e incluso el desaparecido ius abutendi.
Unas últimas notas:

a) Este post tiene un carácter condicional. Si lo que puso Marie Bosch era broma lo mío también, y en ese caso son igual de graciosas o más (¡porque lo lleva más lejos!).
b) No soy Johannes de Silentio (por supuesto me refiero al personaje de los hermanos Jakob y Wilhelm Grimm) así que no espero nada, pero tampoco me opongo a que se me regrese mi estátus anterior si la nueva administración así lo decide.

Mi lazo emocional con la cultura hebrea me lleva a buscar ser un "justo" en el sentido que propone el libro de la Sapiencia (o la canción de Patrick Doyle basada en el mismo pasaje y bellamente interpretada por Plácido Domingo, que es de donde verdadermente la saqué). Si la agraviada no está contenta de que se haya tomado acción se le considerará un HRC (help-refusal-complainer), si desea más puede negociarse (aunque no eran verdaderamente quejas, sino divertidas ironías, el problema es que eran en terminología narviteana, ambiguas ironías líquidas).

Por último, espero que nadie me odie ni se perturbe con este post de predominante ánimo lúdico. Esto no es una vendetta, ¡lejos está de serlo!, tan sólo os ofrezco un poco de chile y cebolla en nuestra parrilla. Un abrazo a todos y cuidáos.

Der Pakt

YO: Daría lo que fuera por un cigarrillo.

DIABLO (se aparece): ¿Lo que fuera?

YO: Er.. bueno, no, no lo que fuera.

DIABLO: ¿Qué tal tu alma?

YO: Claro, por qué no.

(firmo con sangre)

DIABLO: Aquí está tu cigarro.

(desaparece dejando una densa nube de azufre).

YO: Pobre Satanás, ¿qué nadie le ha dicho que el alma es tan sólo un problema de lenguaje?

Más felicidades

Gracias por la felicitación, Tormentoso.
Otra más a la Ch!!! Muchos besos y abrazos.

Felicidades a la Laure-hada

Cuando la carne causa problemas

*El cerebro y sus malas pasadas.

Eduardo: ¡Lalito es un pendejo!
-¿¡Lalito!?, pero ¿qué dices?- preguntó Lourdes.
Eduardo: Te gusta, ¿verdad?
Lourdes: Pero, pero…
Eduardo interrumpe: Ya dímelo, ¿te parece atractivo?

Lourdes enciende un cigarro y se sienta en la orilla de la cama. Comienza a desesperarse. Han dejado de hacer el amor. Lalito no es el hijo de Lourdes, Lalito no es el compañero de trabajo de Lourdes, Lalito no es el pene de Eduardo.

Eduardo: ¡Admite que te gusta! ¡Dímelo!
Lourdes: No, es sólo que….
Eduardo: ¿Qué, mujer? ¿Qué?
Lourdes sólo lo mira y calla; dice para sus adentros: ¿Quién chingados es Lalito?


* Siguiendo a la canción

En otra ocasión, sólo se acercó y se besaron; fue la primera vez que se dieron un beso. -Mientras nos besábamos, yo sólo podía escuchar: “Si no te apreciara tanto, te daría un beso que te haría temblar, como yo te aprecio mucho te lo voy a dar igual”-.

*Marcelle según Marcelle

Hace poco tiempo me escabullía para poder entrar en casa de uno de mis vecinos y poder pasar la noche con él. Cuando era más joven me gustaba toquetearme con cierto chico en su auto mientras conducía. Cuando era todavía más joven gustaba de tocarme con algún chico en algún salón de mi escuela; en algún autobús, escandalizar a alguna persona que viera qué tan joven era yo y qué tan viejo él; o en alguna iglesia, hasta que nos corrieran.

Estos son algunos problemas que causa la carne.
Otros problemas que causa la carne:

*Cuando su amiga le engañaba y hacía que se agachara para poder ver su trasero.
*Cuando su amiga le dejó de hablar porque no podía dejar de ver su trasero.
*Cuando su amiga le volvió a hablar porque no podía dejar de ver su trasero.
*Cuando su amiga hizo que se quitara la ropa en medio de una multitud.
*Cuando su amiga metió su mano a sus boxers.

Chale

De visita por la red. Ahora me resulta casi extraña. Y de visita por el Filete, sitio que en el ayer me daba la bienvenida como su administradora y ahora apenas me reconoce como colaboradora.

Chale, es que he estado putamente triste. Logré incorporar a mi to 10 de las peores noches de mi vida la de hace 2 días. Y de pronto me abruma todo; luego se evapora; luego, como se burla Michaelo T. entro al Nirvana y no deseo ni quiero nada. La pura depresión. ¿Y mis amigos? Este es un llamado de alerta: necesito ayuda, me siento muy mal.

Chale de nuevo, ¿cuando aprenderé a tomar decisiones? Las decisiones pesan, su peso se proyecta infinitamente en el tiempo. Dada la ignorancia completa sobre la duración de los tiempos, temo tanto por el futuro... Temo moverme. Mi corazón está hecho pedazos; no sé hacia dónde mirar, pensar, nada.

Chale, dirán los que lean. Este blog no tiene el tono patético del mío, debería de subir cosas más animosas. Lo siento, ahí pa mayo como me gusta decir.

Dije el piano, no la pianola

Si algún día vieron un capítulo de halloween de los simpsons donde llegaba un homero del futuro remoto a hacer una advertencia y luego un homero de un futuro más remoto y en algún momento estaban los tres quizá les pareció que era una parodia in abstracto de los viajes en el tiempo, o al menos de la conceción que tenemos de ellos en -como diría Pascual- la cultura occidental.
Sin embargo es un paraodia de "By his bootsraps", la novela de culto de Robert Heinlein, les copio unas partes y ojalá se animen a leerla completa en www.xs4all.nl/~pot/scifi/byhisbootstraps.pdf .
Para que me hago pendejo, yo no la leí completa, en cuanto a ustedes ni siquiera van a leer estos fragmentos. Cuídense muchachos.

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By His Bootstraps
By Robert A. Heinlein

First publication (pseudonym Anson MacDonald): Astounding Science Fiction
(October 1941)

[...]
Wilson had no reason to suspect that anyone else was in his room; he had every
reason to expect the contrary. He had locked himself in his room for the purpose of
completing his thesis in one sustained drive. He had to-tomorrow was the last day
for submission, yesterday the thesis had been no more than a title: "An
Investigation Into Certain Mathematical Aspects of a Rigor of Metaphysics."
Fifty-two cigarettes, four pots of coffee and thirteen hours of continuous work had
added seven thousand words to the title. As to the validity of his thesis he was far
too groggy to give a damn. Get it done, was his only thought, get it done, turn it in, take three stiff drinks and sleep for a week.

He glanced up and let his eyes rest on his wardrobe door, behind which he had
cached a gin bottle, nearly full. No, he admonished himself, one more drink and
you'll never finish it, Bob, old son.

The stranger behind him said nothing. Wilson resumed typing. "-nor is it valid to assume that a conceivable proposition is necessarily a possible proposition, even when it is possible to formulate mathematics which describes the proposition with exactness. A case in point is the concept 'time travel.' Time travel may be imagined and its necessities may be formulated under any and all theories of time, formulae which resolve the paradoxes of each theory. Nevertheless, we know certain things aboutthe empirical nature of time which preclude the possibility of the conceivable
proposition. Duration is an attribute of consciousness and not of the plenum. It has
no Ding an Sich. Therefore-" A key of the typewriter stuck, three more jammed up on top of it. Wilson swore dully and reached forward to straighten out the cantankerous machinery.

"Don't bother with it," he heard a voice say. "It's a lot of utter hogwash anyhow." Wilson sat up with a jerk, then turned his head slowly around. He fervently hoped
that there was someone behind him. Otherwise- He perceived the stranger with
relief. "Thank God," he said to himself.
"For a moment I thought I had come unstuck." His relief turned to extreme
annoyance. "What the devil are you doing in my room?" he demanded. He shoved
back his chair, got up and strode over to the one door. It was still locked, and
bolted on the inside.

[...]

"What's your name?"
"My name? Uh . . . just call me Joe."
Wilson set down his glass. "Okay, Joe Whatever-your-name-is, trot out that
explanation and make it snappy."
"I'll do that," agreed Joe. "That dingus I came through"-he pointed to the circle-
"that's a Time Gate."
"A what?"
"A Time Gate. Time flows along side by side on each side of the Gate, but some
thousands of years apart-just how many thousands I don't know. But for the next
couple of hours that Gate is open. You can walk into the future just by stepping
through that circle." The stranger paused.
[...]

"No, my dear fellow," he stated, "I'm not going to climb on your merry-go-round.
You know why?"
"Why?"
"Because I'm drunk, that's why. You're not there at all. That ain't there." He
gestured widely at the circle. "There ain't anybody here but me, and I'm drunk.
Been working too hard," he added apologetically. "I'm goin' to bed."
"You're not drunk."
"I am drunk. Peter Piper pepped a pick of pippered peckles." He moved toward his
bed.
Joe grabbed his arm. "You can't do that," he said.
"Let him alone!"
They both swung around. Facing them, standing directly in front of the circle was a
third man. Bob looked at the newcomer, looked back at Joe, blinked his eyes and
tried to focus them. The two looked a good bit alike, he thought, enough alike to be
brothers. Or maybe he was seeing double. Bad stuff, gin. Should 'ave switched to
rum a long time ago. Good stuff, rum. You could drink it, or take a bath in it. No,
that was gin-he meant Joe.


"Very well, Joe. I'm ready to go if you are." He was not sure just when or why he
had decided to go through the time gadget, but he had. Who did this other mug
think he was, anyhow, trying to interfere with a man's freedom of choice?
"Fine!" said Joe, in a relieved voice. "Just step through. That's all there is to it."

[...]

El Eterno Retorno de lo Igual (o "Pito, qué hueva")

De la búsqueda en google de los términos “kierkegaard” y “pendejos”:

a) Alguien se apunta al de Kierkegaard? ... en un tono de burla, que hicieramos de una vez
todos los teams de "autores que hacen alucinar a los pendejos con que son ...

b) siempre existen las rampas y un trío de pendejos que creen poder sortearlas
sin dificultad. ... El concepto de la angustia, Soren Kierkegaard; 10. ...


c) Esas desdichas son las que tan elocuentemente describió Kierkegaard (v. "Tratado de
la desesperación") ... Pero es de pendejos tomarlo de modelo, ya basta. ...

d) ... estoy seguro que estas familiarizado con La obra de Kierkegaard, ... ¿quieres
decir escribir para pendejos, o incluir citas solamente cuando Sea ...

e) Otro filósofo analizado por Buber es Kierkegaard, quien se relaciona con las ...
¡Pendejos! La humanidad no tiene salvación, siempre ha estado perdida

f) Vosotros quedaros con vuestro Kierkegaard, Hegel y Los cojones de Kant. ...
creo que Los dos comentarios anteriores son muy buenos pero sinplemente pendejos ...

g) leyendo a Kierkegaard. y su concepto de la angustiad. Repasaron a Keynes.
para poder vender peines, ... Pendejos, pendejitos y pendejones.... ...

h) Hegel, Kant, Kierkegaard, Nietzsche... cada uno con sus particularidades y
... antes que pseudo-pendejos (mas conocido como crypto-idiotas) como tu, ...

i) Primero con la clase de Kierkegaard y ahora con Heidegger. ... No nos hagamos
pendejos) nadie puede explicar por qué deberíamos meterlas manos al fuego por ...


Irónicamente, la última es de mi antiguo blog. Puesto que este post lo empecé a escribir antes de encontrarla, sobra decir que estoy algo perturbado por esta coincidencia.

Una propuesta interesante

Ahi les va:

OrangMonst bah... bem que chavo e chapulin deveriam ser brasileiros
OrangMonst pois ambos combinam com nossa realidade tbm
OrangMonst pois o chavo (chaves no brasil) representa a pobreza da america latina
OrangMonst e o seu barriga, girafalez e dona florinda os ricos arrogantes
OrangMonst girafales es un metido a rico.... representa os eua
OrangMonst chavo a venezuela... chiquinha cuba....
Miguel_Tormentas chiquinha = chilindrina?
OrangMonst sim...
OrangMonst seu madruga o brasil... dona clotilde a argentina, quico o paraguai... dona florinda o mexico, don barriga o fmi
OrangMonst madruga - don ramon
OrangMonst godinez - suriname
OrangMonst aparece de vez em qdo... mas ninguem lembra dele
OrangMonst hehehehehe

¿Cómo ven? Última vez que me meto a chatear en portugués.

Corre Hesse Corre

Oscardo me tienta para que lea el lobo estepario. Su adoración por Hesse es única, grita como niña caprichosa y amenaza con hacer una secta si no lo escuchan, donde Hesse no sólo será el primero sino el único.
Hace años tuvimos una pequeña fisura porque me dijo "tengo miedo de que Hesse haya plagiado a Jung". Por supuesto que el miedo era fundado, sin embargo Abraxas -motivo de la angustia- no es una creación de Jung, sino que de hecho existió en los ambientes gnósticos. Empero, es verdad que Hesse sigue en muchas cosas a Jung y de hecho es muy posible que se inspire en él para su versión de Abraxas.
Bueno, pues esa vez le respondí "idolatras a la literatura, los literatos son tus dioses", tras lo cual me contestó "y a ti qué chingados". Viéndolo en retrospectiva no había otra respuesta posible.
Hoy hablamos de nuevo de Hesse, de cómo le apasiona y cómo yo debería leer El Lobo Estepario. Le dije que mi etapa de buscar significados terminó con El Juego de los Abalorios, me dijo que Steppenwolf podría ser un reload.
No me imagino volviendo a empezar. Pero tampoco uno se imagina que sea posible volverse a enamorar cuando uno tiene el corazón roto. Y la verdad es que yo tengo el corazón, el mundo me pisoteó sistemáticamente cada vez que tuve una ilusión. Después dejé de tener esperanzas y me di cuenta de que tenía una vida buena y sencilla, con familia, amigos y relativamente (Cfr. "Mi primer aneurisma") buena salud. Desde entonces me sentí mejor. No es una alegría desmedida, ni siquiera una satisfacción, es un reconocimiento objetivo, porque en verdad tengo mucho por qué sentirme agradecido. Con esa melancolía que me acompaña desde siempre no hay nada que hacer, sólo ignorarla. En algún momento llegué a pensar que era algo así como "el malestar en la cultura" o "la condición humana" (los conceptos, no los libros), pero poco a poco me di cuenta de que más bien soy yo el que está torcido.

Corre Hesse,
corre.
No te dejes alcanzar.
Porque

Yo
vine
a
abrir
la
caja
de
Pandora.

Uniones

En unos momentos comenzaré Uniones de Musil. O Tres mujeres, aún no me decido. La razón por la que haré esto es porque nadie me habló para salir por la noche. Esperé que alguien lo hiciera. Es sábado y tengo demasiado tiempo conmigo. Por la mañana subí al Ajusco con mi perra labrador, una amiga y su perro Cocker. Casi no hablamos. Los perros parecían muy felices. Este es el tipo de texto, sospecho, que debería estar en el espacio de Cetrería, pero ya me da igual. Más tarde fui al cine solo. Mi amiga comería con su familia y su novio. Después le hablé a otra amiga de la que alguna vez estuve enamorado y quien en su momento me correspondió. Le hablé para preguntarle dónde estaba su novio, un amigo mío, pues habíamos quedado de vernos para discutir sobre el precio de El Inquilino y para salir más noche.

Después de la fiesta de El Inquilino subí a una chica a mis hombros, caminé por el centro, grité y me comí un hotdog. Durante la fiesta aparentemente me la estaba pasando bien. Uniones es el primero libro de Musil que lidia con la psicología de la mujer. Me gusta mucho el título. La primera oración dice así: "¿De verdad que no puedes acompañarme en el viaje?" Corresponde al capítulo titulado La culminación del amor. Ay, almas bellas. También estoy leyendo La rosa, de Robert Walser. Me hundo en una pastosa cursilería. Y bajo, al mismo tiempo, un video donde una tipa se masturba según le indica una voz en off que habla alemán.

Me siento desesperado.